No curso que ministrei no CITE, intitulado LABORATÓRIO DA
DOR, mostrei o poder dessas terapias aplicadas simultaneamente.
Neste caso que vocês iram ver, esta pessoa, tinha um déficit
visual onde a sua visão do olho direito só tinha 5%, então atendi com a
acupuntura e magnetos e o resultado foi surpreendente devido ao fato de que os
especialistas disseram que foi realizado tudo no caso dele.
Agulhei na acupuntura sistêmica bem como usei a crânio em áreas
específicas com magnetos de 2000 gaus, pois os ímãs tem um poder terapêutico fantástico
e abrangente.
Neste caso Mário teve uma recuperação aumentando o campo
visual em mais 30 a 35%, o que deixou uma grande questão que foi: Será que
depois de passar os efeitos da sessão ele voltará ao estágio inicial ou não.
Esta pessoa depois do curso ficou no Recife para por em prática
o que aprendeu no mesmo, então pudemos dar continuidade no seu tratamento.
Mário até hoje continua com este ganho, o que me deixa
satisfeito.
Caros colegas de profissão, este caso chegou para nós com um diagnóstico de espondelite anquilosante onde a mesma tinha de tomar morfina para aliviar suas dores, além de ter passado dez anos sem poder girar o pescoço tanto para a direita como para a esquerda.
Os profissionais médicos disseram que era a única forma de tratamento pois o grau de comprometimento de sua coluna estava extremamente grave e que a medicina não teria mais recursos para poder ajudá-la.
Uma amiga minha deu meu numero a esta pessoa, contudo ela chegou não acreditando muito, com toda razão, pois a mesma já tinha tentado e realizado tudo da medicina alopática.
Então, começamos um tratamento onde fiz os pontos de ativação e equilíbrio cerebral, e a resposta veio de imediato porque ela conseguiu girar um pouco o seu pescoço, na segunda sessão repeti os mesmos pontos, porém acrescentei F3, VB34 e B67 ( como ponto de abertura do meridiano tendino muscular e a resposta foi mais significativa.
Perguntei se a mesma tinha tido alguma crise no intervalo entre as sessões e a mesma disse que não e que também não precisou tomar morfina nem analgésicos e anti-inflamatórios, pois a dor tinha diminuído substancialmente.
Vejam as sessões do tratamento.
Abraços Heitor Casado.
Acne é uma patologia que surge na
pele sendo muito comum no rosto, e a mesma torna-se difícil o controle ou a
cura, contudo tomando como base o diagnóstico centrado nas teorias da
acupuntura, geralmente é vento-umidade-calor. Na medicina ocidental não há um
tratamento satisfatório para esta condição. Na óptica da medicina oriental, temos
geralmente de tonificar o rim, pois o mesmo aquece o baço e nutre a madeira,
também devemos equilibrar o fígado nos pontos terra e água, pois o mesmo pode
estar agredindo o baço e com isto causando a mudança de forma.
Importante dizer que o rim é fonte,
então o mesmo também nutre todas as nossas glândulas.
Na auriculodevemos agulhar o shemen, simpático-parassimpático,
rim, baço, fígado supra renal, glândulas endócrinas, principalmente hipófise,
pulmão superior, ping shuan superior e as regiões corporais afetadas que
geralmente é a face.
Na sistêmica devemos descobrir a
origem da patologia, pois cada ser é individual.
Pode-se fazer moxa em alguns casos,
pois há o calor vazio que tem sua origem na deficiência do yin do rim , ou
calor cheio que é caracterizado pelo escape do yang do fígado.
Em relação à alimentação deve-se
evitar comidas frias e cruas, bem como frituras, crustáceos, comidas
gordurosas, pois o sistema fígado, baço e estômago tem de funcionar em
sicronicidade, para que o intestino delgado possa , na primeira purificação,
metabolizar o máximo de nutrientes alimentares. Uma dieta irregular ou pobre em
nutrientes pode também danificar a harmonia nestes três órgãos citados
anteriormente e produzir umidade no baço, que se unirá ao yang do fígado,
transformando em vento- muco-calor, e como o meridiano tanto do baço, estômago
e fígado termina na face (meridianos internos), leva esta patologia a face
geralmente.
Claro que há também um conteúdo hormonal,
porém como citado anteriormente podemos utilizar a auriculoterapia e tonificar
o rim.
Há uma regra da qual uso muito que é
:nos meridianos yin envolvidos agulhar os pontos ting e king e nos yang ting e
ho, isto foi citado pelo Imperador Amarelo.
Importante dizer que utilize o ponto
de imunidade, pois os resultados são muito satisfatórios.
Espero que este prefácio do prefácio
de uma síntese de uma patologia possa ajudar a quem desejar.
Como A Acupuntura Atua No Tabagismo
• Reduz a ansiedade
• Redução do vício por mediação de neuro-hormônios ao SNC
• Auxílio na desintoxicação das vias da “fumaça” (eliminação da nicotina)
Anamnese
1. Quantos cigarros fuma por dia?
2. Há quanto tempo é fumante?
3. Associa cigarro à bebida?
4. Fuma mais quando está nervoso?
5. Fuma mais quando está solitário?
Pontos Obrigatórios
• Shen Men, Rim, Simpático, Vício (bilateral), Pulmão (Bilateral), Fígado,
Intestino Grosso, Ansiedade 1 e 2.
Pontos Complementares • Tensão, Coração, Fígado Yang 1 e 2, Tosse, Diafragma. OBS: Alguns
autores sugerem ainda o Ponto Boca.
Como Compor os Retornos Podem ser compostos iguais ao tratamento da obesidade, que você vê
AQUI.
Eficácia Em média 70% param de fumar em 04 sessões.
Sugestões Durante e Após o Tratamento • Beber água, para ajudar a desintoxicação
• Estimular a caminhar ou fazer atividade física
O calor, frio, umidade são energias estáticas e para que as
mesmas possam circular no corpo haja necessidade de que se atrelem ao vento
interno, então quando formos tratar estas energias perversas, sempre devemos
pensar da presença do vento.
ISTO QUE ESTOU CITANDO FOI DITO PELO DR. VAN NGHI, e
observei este detalhe em diversos pacientes e o mais importante é de que nos
quadros artríticos sempre haverá a presença de duas ou três destas energias,
contudo o importante é você distinguir qual a que predomina na articulação e
tratar.
Neste vídeo utilizamos o ponto luo longitudinal do fígado,
fizemos o exame da língua e agulhamos o microssistema visceral, o resultado foi
de imediato, e esta pessoa voltou para a segunda sessão nesta aplicação,
referindo que as dores dos ombros e joelhos não estavam tão fortes como na
primeira sessão, isto nos animou bastante e espero compartilhar com todos esta
técnica.
OBS; O CLOR PENETRA ATACANDO PRIMEIRAMENTE OS QUATRO NÍVEIS
DE ENERGIA E O FRIO OS MERIDIANOS UNITÁRIOS.
Estas atuam de forma eficaz com resultados significativos
muitas vezes na primeira sessão a pessoa refere-se a uma melhora,
principalmente nas dores nesta região.
Podemos dizer que toda patologia que afete a coluna
vertebral é indicativo usar este procedimento, pois neste são estimulados os
pontos MO dorsais, curiosos, pontos de reparo, curiosos, além de “fazer
circular” a energia do luo longitudinal do Vaso Governados.
Quanto à eletroestimulação, isto depende do caso, pois há
variações tais como: idade, tempo de acometimento, tipo da dor,localização da patologia na coluna, causa,
efeitos, dentre outros fatores.
Este sistema de tratamento é baseado nas teorias que regem a
acupuntura, tais técnicas são descobertas ou redescobertas nossas, contudo atua
de forma eficaz em diversas patologias, principalmente de ordem central SNC,e esta é apenas uma pequena amostra deste
sistema.
Em contrapartida.
Fico muito feliz e realizado quando assisto um aluno e
profissional atender casos em que a medicina alopática não consegue curar ou
melhorar as condições de vida destas pessoas sem causar efeitos colaterais
através dos medicamentos.
O que me deixa tranquilo é a competência destes e de tantos
outros alunos que fazem parte do CITE.
Parabenizo ao aluno Jackson, como a todos os doutores que
conspiram desta realidade e em breve a família CITE estará apresentando a todos
vocês os grandes profissionais que tive e tenho a honra de apenas insinuar o
caminho dentro de minha limitação.
Aprendo todos os dias com todos e sempre vou agradecer a Deus
por me proporcionar estes encontros maravilhosos.
Não ensino apenas, tento despertar, pois para realizar seu
sonho, ACORDE.
Aqueda de cabelo tem se tornado um problemamuito comum e cada vez mais intenso em nossos dias, tanto em homens, quanto em mulheres. Muitas vezes, ele é visto de forma superficial, apenas do ponto de vista estético, onde existe grande número de xampuse cremesque realmente diminuem de forma animadora a queda. No entanto, na maioria das vezes, eles artifícios escondem a real dimensão do problema, que por trás de si oculta aspectos importantes da saúdedo indivíduo. A queda de cabelo pode apresentar-se de inúmeras formas, intensidade e localização. Desde profundasa superficiais, graduais a abruptas, com localização específica ou generalizada. Os fatores causaistambém variam e muito, vão desde focos de infecção e problemas hormonais, até problemas ligados a fatores psicológicos. Na terapêutica tradicional chinesa não é diferente, só que a abordagem terapêutica que se dá a este problema segue outro raciocínio: ‘’Independente da causa é fundamental a forma de apresentação’’. Para a terapêutica chinesa, a força e a vitalidade dos cabelosestão ligadas à Essência, ao Sangue e à Energia de órgãos como o rim o pulmão e o fígado. A questão da hereditariedade, é um exemplo típico da fraqueza na essência de algumas funções do corpo. Neste caso, pouco se pode fazer para a resolução do problema, mesmo assim, algumas medidas preventivas podem ser tomadas, como por exemplo, maximizar a alimentaçãocom elementos que fortaleçam tal essência ( recomenda-se o consumo mais constante de peixes, alimentos de cor escura e raízes). Além da alimentação outras medidas adequadas ao bom funcionamento da saúde podem ser tomadas, como a prática de exercíciosfísicose uso de fatores desestimulantes de estresse, como o relaxamento, que fazem com que nossa Essência permaneça menos abalada e forte por mais tempo. Terapias que tem este enfoque terapêutico , como a Acupunturae a Fitoterapia Chinesa,visam normalizar as funções Rim, Fígado e Pulmão assim como restabelecer o harmoniza entre Essência, Sangue e Energia. A de se ter em mente que quando falamos em Rim na terapia chinesa não é a mesma coisa que rins nas terapias ocidentais , ou seja , para os chineses Rim não tem a ver exclusivamente com a anatomia ou fisiologia do órgão assim como o conhecemos (incluindo funções de filtração,etc,). Mas sim, à diversas funções que ele desempenha para o perfeito funcionamento do organismo, que são muito mais do que aquelas que normalmente supomos. Mais de uma centena de funções são atribuídas ao Rim: a boa temperatura corporal, problemas ósseos, de cabelos, problemas dentários, assim como problemas emocionais ligados ao medo excessivo, são algumas das funções que são atribuídas pelas terapias chinesas ao correto funcionamento do Rim. A diferenciação do tipo de queda de cabelo é de vital importância para o sucesso terapêutico. É preciso diferenciar a queda de cabelo que se apresenta quando o indivíduo possui um declínio de Qi (energia), Xue (Sangue) e/ou Jing (Essência). Nestes casos o individuo,além da queda de cabelo em si, apresentará constituição mais fraca, cansaço, voz baixa, pouca resistência física, tontura, ressecamento dos tecidos e das articulações, pele pálida e sem brilho, podendo ainda estar presentes insônia, sensação de calor no final da tarde, boca seca, problemas urinários, impotência, osteoporose. Nestes casos o método terapêutico, qualquer que seja, deve fazer com que o corpo fique mais fortalecido e os tecidos melhor nutridos, gerando fios mais fortes e diminuindo a queda. Ao contrário ,quando existe um quadro onde há um excesso de funcionamento dos elementos anteriores, ocorre um aquecimento,”queima”, da raiz do couro cabeludo. O indivíduo poderá apresentar além da queda dos cabelos outros desconfortos como: dores de cabeça, irritação e vermelhidão nos olhos, irritabilidade, tonturas, face avermelhada. Esse tipo de queda de cabelo é mais comum em pessoas com atividade mental excessiva e desgastante. A terceira forma de apresentação da queda nos cabelos tem como causas fatores combinados, ou seja, apresenta-se um “falso calor”. Os sintomas neste caso também serão combinados, tendo ao mesmo tempo o cansaço, a insônia e outros sintomas de deficiências , assim como os olhos vermelhos, a cabeça quente, o desgaste mental excessivo, que indica um sintoma de excesso.. . Para cada caso em particular há uma conduta terapêutica que deve ser apropriada para que ocorra resultados evidentes e duradouros. MATERIAS RELACIONADAS 1 - Causas da queda de cabelo – Fatores que contribuem para a saúde capilar
A força dos cabelos tem dimensão bíblica, datada de mil anos antes do nascimento de Cristo. No Antigo Testamento, é representada por Sansão, corajoso guerreiro cujas madeixas concentravam seu vigor...
Por Lucia Mandel Eliseu, o calvo Eliseu foi um profeta escolhido por Deus. Teve o privilégio de levar mensagens do Senhor ao povo. Poderoso o suficiente para separar as águas... 5 - Preste atenção à saúde de seu cabelo. Calvície e Alopecia podem ser minimizados. A sociedade tem dado muito valor social e cultural aos cabelos e seus penteados. Se os cabelos forem ficando escassos ou ralos, tanto homens quanto mulheres se tornam preocupados....
Caros amigos e colegas de profissão, resolvi escrever este
trabalho baseado nas minhas experiências como profissional de acupuntura e
eterno pesquisador desta fabulosa e antiga arte de curar.
Tenho mais de trinta anos de experiência dos quais já atendi
milhares de pessoas, bem como ensinei a centenas de alunos, sendo que todas
elas me incentivaram a falar, ou melhor, escrever sobre os microssistemas que
descobri ao longo dos anos com resultados gratificantes não só comigo, pois
vários alunos meus estão praticando de forma insistente,trazendo resultados bastante animadores.
No ambulatório do CITE, filmamos diversos casos de
diferentes patologias desde Parkinson, Artrose nos ombros, Convulsões, Hérnia
Discal, Lombociatalgia dentre outras.
Estes atendimentos e filmagens, são materiais exclusivos,
até então, dos alunos e ex-alunos do CITE, devido ao fato de ter receio de
divulgá-los e algum curioso tentar aplicar de forma irresponsável, podendo
prejudicar quem já se encontra prejudicado pela patologia.
Contudo, depois de anos de prática, e colhendo resultados
positivos, os meus alunos e pacientespediram para escrever sobre este assunto
e quem sabe incluir em DVDS junto com esta obra.
Este tratamento como tantos outros que estamos realizando no
CITE são oriundos de estudos aprofundados na intensão de pelo menos tratar e
melhorar a qualidade de vida dos nossos pacientes.
Quanto a relação dos órgãos com os órgãos Zang
Fu é simples, como todos sabem os meridianos estão relacionados com os órgãos Zang Fu internamente e
cada um dos meridianos pertence e se conecta a um órgãos Zang Fu. Os órgãos
Zang são atribuídos ao Yin e os órgãos Fu ao Yang. Meridianos Yin pertencem aos
órgãos Zang e conectam-se aos órgãos Fu, enquanto os Yang pertencem aos órgãos
Fu e conectam-se aos órgãos Zang , para formar uma relação harmoniosa
interior-exterior entre Yin e Yang, e entre órgãos Zang e órgãos Fu.
Os órgãos
Zang são dominantes na teoria Zang Fu.
Os órgãos
Zang do peito (Pulmão, Coração) se conectam com meridianos Yin da mão,
respectivamente denominados Meridiano do Pulmão, Meridiano do Coração e
Meridiano do Pericárdio.
Os órgãos
Zang do abdome (Baço, Fígado e Rim) se conectam com os meridianos Yin do pá,
respectivamente denominados Meridiano do Baço, Meridiano do Fígado e Meridiano
do Rim.
Os seis
órgãos Fu seguem a mesma relação interior-exterior para se conectarem com os
meridianos Yang.
Assim esta técnica usada no vídeo trata este equilíbrio com
a técnica visceral que esta de fácil compreensão na filmagem.
A dor e o desespero gerados pelas diversas patologias e na
realidade sem uma melhora significativa tornam todos nós professores e alunos a
nos incentivar as pesquisas de formas diferenciadas de terapia da acupuntura,
sendo que este vídeo é apenas uma pequena amostra, pois já evoluímos tanto
nesta como em outras técnicas.
A dor é temporária. Ela pode durar um minuto, ou uma
hora, ou um dia, ou um ano, mas finalmente ela acabará e alguma outra coisa
tomará o seu lugar. Se eu paro, no entanto, ela dura para sempre, foi isso que
aprendi com a acupuntura, e é isso que tento transmitir aos meus alunos, vejam
uma explanação sobre um tema tão comum aos acupunturistas (Dor Interna e
Externa e suas Origens).
ORIGEM
INTERNA
A visão dos Sistemas Internos como esferas
físico-mental-emocionais de influência é um dos aspectos mais importantes da
Medicina Chinesa. O ponto central disto é o conceito de Qi como energia matéria
que dá origem a fenômenos físicos ou mentais e emocionais ao mesmo tempo.
Assim, na Medicina Chinesa, o corpo, a mente e as emoções estão integrados como
um todo sem início ou fim, no qual os Sistemas Internos são a maior esfera de
influência.
Por exemplo, o “Rim” (Shen) corresponde ao
órgão rim sob um nível anatômico, às energias associadas ao Rim (Shen) sob um
nível energético, ao cérebro e ao pensamento sob um aspecto mental e ao medo
sob um nível emocional. Todos estes níveis interagem simultaneamente uns com os
outros.
Esta é uma das diferenças entre a Medicina
Chinesa e a ocidental. Enquanto que a Medicina Ocidental também reconhece a
interação entre o corpo e a mente, isto acontece de forma completamente
diferente da Medicina Chinesa. Na medicina ocidental, o cérebro está na
pirâmide do corpo-mente.As emoções afetam o sistema límbico dentro do cérebro,
os impulsos nervosos percorrem em descendência o hipotálamo, atravessam os
centros nervosos simpático e parassimpático, e finalmente alcançam os órgãos
internos. Assim, o impulso nervoso, desencadeado pela indisposição emocional, é
transmitido a um órgão relevante.
A visão da Medicina Chinesa é inteiramente
diferente. O corpo-mente não é uma pirâmide, mas um círculo de interação entre
os Sistemas Internos e seus aspectos emocionais.
Uma vez que a medicina ocidental tende a
considerar a influência das emoções sobre os órgãos como apresentando um papel
secundário ou excitatório, em vez de ser um fator causativo primeiro da
patologia, a Medicina Chinesa observa as emoções como uma parte inseparável e
integral da esfera de ação dos Sistemas Internos.
A interação do corpo e da mente na Medicina
Chinesa também é expressa nos três “Tesouros” Essência-Qi-Mente. A Essência
(Jing) é matéria básica do Qi e da Mente, constituindo o fundamento para um
equilíbrio mental e emocional da vida.
É importante observar o papel das emoções
sob a perspectiva da Medicina Chinesa. Primeiro, as emoções são parte natural
da existência humana e nenhum ser humano está livre da tristeza, fúria ou
preocupação. As emoções somente se tornam causas patológicas quando forem
particularmente intensas e, principalmente, quando forem prolongadas,
especialmente se são expressas ou reconhecidas. Toda pessoa fica furiosa
algumas vezes, mas se este sentimento esconde o rancor contra uma outra pessoa
por anos, esta emoção se torna uma causa patológica.
Segundo, a Medicina Chinesa está somente
preocupada com as emoções quando estas forem causas da patologia, ou quando
elas por si só forem os sintomas. Em outras palavras, a Medicina Chinesa não
ignora as emoções como causas patológicas, nem as enfatiza demais, excluindo
outras possíveis causas.
Uma vez que o corpo e a mente formam um todo
integrado e inseparável, as emoções podem não somente causar um desequilíbrio,
como também serem causadas por este. Por exemplo, um estado de medo e ansiedade
por um longo período pode causar a deficiência do Rim (Shen); por outro lado,
se o Rim (Shen) se torna deficiente, poderá provocar sentimentos de medo e
ansiedade. É importante, na prática, ser capaz de distinguir estes dois casos,
uma vez que podemos ser capazes de orientar e direcionar o paciente. Os
pacientes são freqüentemente tranqüilizados ao saber que seu estado emocional
apresenta uma causa física, ou vice-versa, que os seus sintomas físicos são
causados por suas emoções. Se pudermos fazer esta distinção, poderemos tratar a
desarmonia adequadamente e orientar o paciente de acordo.
Sete emoções são normalmente consideradas na
Medicina Chinesa, mas isto não precisa ser interpretado tão restritivamente. As
sete emoções são indicações amplas sob as quais muitas outras podem ser
incluídas. Isto será explicado com mais nitidez quando discutimos as emoções
individualmente.
As sete emoções são:
üFúria;
üEuforia;
üTristeza;
üPreocupação e Abstração;
üMedo;
üChoque.
Cada uma dessas emoções apresenta um efeito
particular sobre o Qi e afeta um determinado sistema:
üFúria faz o Qi ascender e afeta o Fígado (Gan);
üAlegria faz o Qi fluir lentamente e afeta o Coração
(Xin);
üTristeza dissolve o Qi e afeta o Pulmão (Fei);
üPreocupação a Abstração paralisam o Qi e afetam o
Baço (Pi) [Preocupação também afeta o Pulmão (Fei)];
üMedo faz o Qi descender e afeta o Rim (Shen);
üChoque dispersa o Qi, afetando o Rim (Shen) e o
Coração (Xin).
A maioria das emoções pode, por um longo
período, originar o Fogo. Há um ditado na Medicina Chinesa que diz: “As cinco
emoções podem se transformar em Fogo”. Isto porque a maioria das emoções pode
causar a Estagnação do Qi e quando o Qi está comprimido por um longo período,
pode originar o Fogo, assim como a temperatura do gás aumenta quando sua
pressão está alta.
Por esta razão, quando alguém sofre de
alterações emocionais por um longo período, há sinais de Calor, que podem estar
no Fígado (Gan), Coração (Xin), Pulmão (Fei) ou Rim (Shen) (vazio-Calor). Isso
freqüentemente se expressa sobre a língua, que se torna vermelha, ou
vermelho-escura e seca, e possivelmente apresenta a ponta edemaciada e
vermelha.
Finalmente, devemos mencionar aqui que, em
casos mais severos e contínuos das alterações emocionais, o tratamento com
Acupuntura não será suficiente sem o acompanhamento de um suporte
psicoterápico.
ORIGEM
EXTERNA
A dor de
origem externa geralmente é causada por obstrução (estagnação) do sangue e
energia.
No caso de
quadros álgicos externos como patologias reumatológicas (artrítica), existe uma
fisiopatologia energética que devemos considerar.
FISIOPATOLOGIA DA DOR EXTERNA
Na pele
encontram-se as glândulas sebáceas e sudoríparas, e a mesma possui pequenos
vasos responsáveis por sua nutrição são os vasos capilares.
Os vasos
capilares fazem a ligação da pele com os meridianos tendino musculares.
O meridiano
tendino muscular é um meridiano secundário que está ligado ao meridiano
principal, relacionado através do ponto Ting.
Nos pontos
acupunturais do meridiano principal existem canais de arejação (como uma
chaminé), que vai até á nível da epiderme, para que o meridiano possa
“respirar”, ou seja, há uma troca na forma de vapor para arejar o meridiano.
Quando por uma
razão ou por outra esta arejação fica obstruída ocorrerá uma estagnação da
energia que gerará a dor.
Neste caso, as
energias perversas penetram impedindo a circulação de energia (Wei Qi)
provocando a dor.Esta energia penetra
ficando no espaço entre o tendino e a pele, ou seja, na derme.
Quando a
energia perversa penetra, ocorrem três situações distintas:
1ª - A energia
Wei Qi é mais forte do que a energia perversa. Nesse caso a energia perversa é
expulsa;
2ª - A energia
Wei Qi tem a mesma força que a energia perversa, e isto faz com que a energia
perversa fique represada, podendo provocar distúrbios nos meridianos tendino
musculares.
3ª - A energia
Wei Qi é fraca em relação à energia perversa, ocorrendo com isto uma evolução
desta energia para alcançar os meridianos principais e destes para os Zang/Fu.
No caso das
dores externas, o comprometimento está no tendino muscular e no respectivo
meridiano principal.
O tipo da
energia perversa que penetra é que vai diferenciar o tipo da dor, a escolha dos
pontos acupunturais.
Vento/Frio/Umidade
Quando houver
penetração destas energias (frio/umidade), é o vento que está conduzindo, e
isto pode fazer com que o paciente sinta dores em várias articulações
(poliartralgia), ou reumatismo hepático.
O Frio – é uma
energia cósmica que causa contração, então haverá contratura que pode levar a
uma dor muito violenta e que é abrandada com o calor.O frio penetra em nosso corpo porque o nosso
frio orgânico esta deficiente, ou seja, deficiência no yin Qi do rim.
A Umidade – é uma energia cósmica impura,
pesada, e como esta energia perversa é impura, tem de a tendência de se
infiltrar nas cavidades atacando geralmente as grandes articulações.
Como a umidade
está relacionada ao baço e o baço é a terra e como a terra é a forma, pouco a
pouco vai desencadear uma deformação que chamamos de artrose (reumatismo
deformante). Neste caso há comprometimento da estrutura óssea envolvida, bem
como do sistema neuromuscular envolvido.Por conseguinte, esta patologia pode vir acompanhada de atrofia muscular
e parestesia.
O Vento – é
uma energia cósmica que na natureza move-se em várias direções, então o corpo é
responsável por patologias que causem tremores ou que mude de localização. Ou
ao mesmo tempo acometa várias localidades do nosso corpo.
Tratamento
Vento – para
expulsar o vento devemos fazer circular o sangue. BP10 e B17.
Frio – o frio
penetra devido ao fato de que o nosso frio orgânico está deficiente, então
devemos tonificar.
B23
B52
R3 –
ponto yuau (fonte) (mov. Madeira) combate e aquece o frio.
VC4
– combate o frio, harmoniza o aquecedor inferior, tonifica o Qi e o sangue.
Tonificar o
rim yang no ponto VG4, pois o rim é um órgão fonte.
Umidade –
tonificar o sistema baço/estômago. B20, B21, F13,
VC12, BP3, E42, E36, BP6.
Um dos
aspectos que se deve levar em consideração é que a deficiência de energia e do
sangue do meridiano tendino muscular causa sintomas como: sensação de inchaço,
dor, sensação de peso articular e muscular.
A energia
perversa gera um estado de plenitude no meridiano tendino muscular. Visto que
se o meridiano principal estiver em vazio de sangue e energia, levará a um
vazio no meridiano tendino muscular, propiciando com isto, a penetração da
energia perversa, que levará a um estado de plenitude. Por conta disto o ponto
Ting, o percurso do meridiano tendino muscular e as regiões circunvizinhas
tornam-se dolorosas (pontos ashi), bem como o ponto de reunião dos canais
tendino musculares correspondentes.
Para
restabelecer o equilíbrio interno/externo, ou seja, do yin e do yang, pois há
plenitude á nível do meridiano principal, então para equilibrar devemos agulhar
o ponto de tonificação do meridiano principal.
Por exemplo:
IG11 (ponto de tonificação) e o ponto Ting IG1(ponto de
abertura do tendinomuscular e intestino grosso).
PONTOS DE REUNIÃO DOS TENDINOMUSCULARES
Os três yang
da mão – E8 (frontoparietal)
Os três U do
pé – ID18 (face)
Os três yin da
mão – VB22 (tórax)
Os três yin do
pé – VC2 (púbis)
Tratamento
Tomemos como
exemplo um distúrbio na articulação do ombro, onde a pessoa não consegue elevar
o braço, pois sente dor na região anterior do ombro.
Obs: dor na
região anterior do ombro geralmente está comprometido o IG e dor na região
posterior do ombro geralmente está envolvido o ID e TA.
Para o
tratamento, deve-se primeiramente agulhar o ponto Ting do meridiano principal
que está relacionado com o meridiano tendino muscular, que no nosso exemplo
seria o IG1. Em seguida fortalecer o meridiano principal, que no
caso seria o IG11.
Agulhamento do
tendino muscular (Ting) é contra-lateral e do meridiano principal é
homolateral, pois o meridiano tendino muscular, passa para o outro lado do
corpo (cruza).
Caso o
distúrbio da articulação do ombro seja devido ao desequilíbrio entre o
meridiano tendino muscular e o meridiano principal relacionado, apenas estas
duas agulhas já promovem o relacionamento do braço sem dor.
Contudo, se
depois de agulhar o IG1 e o IG11 não houver melhora
significativa do distúrbio devemos utilizar a técnica de analgesia que consiste
em agulhar no ligamento do tendão e o músculo, de forma subcutânea utilizando
eletroestímulo.
Ou dispensar
os pontos Ashi situados nesses meridianos, e fazem sangria ou dispersar ponto
de reunião, que neste caso é o VB13.
Caso não haja
melhora significativa do quadro patológico, devemos ainda verificar mais uma
vez o comprometimento do meridiano principal, mas como verificar se é o IG?
Na perna
encontra-se no meridiano principal do estômago o ponto Ho do intestino grosso
que estará sensível à palpação, caso esteja comprometido o meridiano principal
do IG.
O ponto H0 do
IG é o E37, o E36 é o Ho do estômago (terra), o E39
é o do ID.
E caso o E37
não der resultado, deve-se agulhar o yangqiao, pois este meridiano curioso tem
uma ramificação que vai ao nível do ombro, e pode neste caso, ser um
desequilíbrio do yanqiao a causa do bloqueio do ombro, então se pode agulhar o
B62 (ponto de abertura do yanqiao) agulhamento contra-lateral.
Todos os
meridianos secundários são picados contra-lateralmente.
Em seguida
utilizar os outros pontos citados anteriormente de acordo com a energia
perversa que penetrou.
A moxa pode
ser utilizada no local, principalmente se o distúrbio for devido ao frio,
contudo só a moxa não é suficiente.
Por se tratar
de uma patologia externa ainda podemos agulhar o TA5 (yangwei) e VB41
(dai mai).
Há um tipo de
reumatismo que provoca complicações cardíacas (endocardite reumática).
Este tipo de
patologia é proveniente do calor, embora o frio, a umidade, o vento depois de
um certo tempo transforma-se em
calor. E este leva a problemas reumáticos e cardíacos devido
ao fato de que o calor patológico agride o coração.
Neste caso
deve-se utilizar a técnica de purificação VG14, IG4, IG11,
e equilibrar o eixo Shaoyin que está perturbado – Shaoyin (rim/coração).
Não importa se
o calor veio proveniente do frio/umidade ou vento, deve-se acalmar o coração
com frio.
PARA TRATAR UMIDADE
E42
–(Madeira) – yuan – forte – recebe a energia do m. do baço. Faz a ligação do
yin/yang.
B20
– Shu do dorso do baço (horizontalmente á margem inferior do processo espinhoso
da 11ª vértebra torácica.).
B21
– Shu do dorso do estômago (margem inferior do processo espinhoso da 12ª
vértebra torácica.).
F13
– Modo baço (ponto de entrada e saída do Wei Qi) harmoniza a energia entre o
fígado e o baço.
VC12
– Modo estômago (ponto de concentração de energia do baço) (ponto de reunião
das vísceras) um dos pontos de exteriorização da Wei Qi.
BP3
– (Ponto terra) (IU-Yuan) (Ponto forte) – Harmoniza o Qi no aquecedor médio –
harmoniza o Qi do estômago, combate a umidade e a umidade calor.
E42
– Ponto fonte.
E36
– Modo estômago – movimento terra – máxima concentração de energia terra do
meridiano do estômago. (ponto regularizador central de energia).
BP6
– Ponto de reunião dos três yin do pé. Combate à umidade/umidade calor, drena a
umidade/frio, harmoniza a via das águas, tonifica o Qi e o sangue. Ponto para
problemas ginecológicos.
B11-
A 1,5 da Tsun lateral da 1ª vértebra torácica (ponto de reunião dos ossos).
B12
– Porta do vento (Fengmen, vento porta) – 1,5 Tsun laterais á margem inferior
do processo espinhoso da 2ª vértebra torácica.
B13
-Shu do dorso do pulmão – (Feishu) –
1,5 Tsun laterais á margem inferior do processo espinhoso da 3ª vértebra
torácica.
B15
– 1,5 Tsun laterais á margem inferior do processo espinhoso da 5ª vértebra
torácica (xinshu) shu do dorso do coração.
B17
– Geshu Diafragma – Shu do dorso do diafragma - á margem inferior do processo
espinhoso da 7ª vértebra torácica.
B18
– Canshu – Shu do dorso do fígado – A 1,5 da Tsun lateral á margem inferior do
processo espinhoso da 9ª vértebra torácica.
B20
– (Pishu) – Shu do dorso do baço – 11ª vértebra torácica.
B21
– (Wei Shu) – Shu do dorso do estômago - - 12ª vértebra torácica.
B22 –
(Sanjiaoshu) – Abaixo do processo espinhoso da1ª vértebra lombar.
B23
– (Shenshu) – Shu do dorso do rim. A 1,5 Tsun laterais á linha mediana
posterior na horizontal traçada abaixo do processo espinhoso da 2ª vértebra
lombar.
B52
– Zhi (espírito) Shi (sala) – A 1,5 Tsun lateral do B23.
Segundo Su
Wen, para dispersar o calor perverso localizado no tórax, os outros pontos são
E27, P1, E12 juntamente com o B12
(ponta do vento), pois os poros não se fecham suficientemente, facilitando a
penetração do vento perverso no ponto B12.
E12
– Ponto de reunião dos tendino musculares da bexiga, vesícula biliar e do
estômago que passam por este ponto de acupuntura para atingir a região
cefálica.
Ponto de
penetração no tórax dos canais de energias principais yang.
E27
– Dispersa a umidade/calor.Regulariza o Qi e o sangue, produz líquido orgânico.
P1 –
O meridiano do pulmão tem origem no aquecedor médio e este ponto é a
confluência de Qi do aquecedor médio.
Ponto Mo
(alarme) do pulmão.
Ponto de
reunião do Tai yin do pé (BP).
Ponto para
dispersar a energia do tórax.
Ponto de
passagem da energia do Sanjiao médio.
OBS: TEXTO COM DIREITOR AUTORAIS REGISTRADOS (COPIA PROIBIDA, TANTO EM PARTE QUANTO NA INTEGRA)
ASSISTA UM SIMPLES VIDEO GRAVADO EM MAIO EM UM CURSO DE
CRANIO ONDE A ALUNA KARLA ERBERT JA VINHA SENDO ACOMETIDA COM UMA DOR CRÔNICA.
"Lamentar uma dor passada, no presente, é criar
outra dor e sofrer novamente." (William Shakespeare) ABRAÇOS DO AMIGO, HEITOR CASADO.
